緣‧圓

緣份的緣是一個圓，

繞來繞去，

一定會繞到自己的身上來。

你說出去的話，一定回到自己身上來，

你每一個念頭，都會回到自己身上來，

你每一個行為，都回到自己的身上來。

大卿禪師開示

控 制

「呼吸的對象是虛空，為的是更親密地與虛空對話，

內心的視野會變得很大，心也會變得很寂靜。」

「聰明的人以為他可以控制很多事情，交不出來。

他都是有主、有客，他是主，別人是客，

他都想要控制，控制環境、控制大自然。」

大卿禪師開示

真正的病

真正的病

是不能愛人如己，

是心中沒有愛，不是鼻咽癌。

世間真正的問題不是老病死，

是我們對老病死的態度，

是不能愛人如己，不能讓自己的心中有真正的愛，

是我們活著沒有精神。

一呼一吸是一種最微妙的心行，

幫我們的身心還原，還原到最單純的一陰一陽狀態。

呼吸，它是很重要的藥引！

呼吸的長短決定於心念的平靜，

去感覺呼吸∼初、中、後不同的感覺。

當下的受

當下的受

有「觸」就有各種「受」，

受非常的重要，

我們要時常問自己:『當下的受是什麼?』，

如果無法分辦當下的受，

就回來觀察我們的身體，

去感覺我們的身體是鬆還是緊?

緊的話就比較偏向苦受，

鬆的話就比較偏向樂受，

要盡量去感覺當下的受。

大卿禪師開示

我不能離境嗎？

真的很由衷的問自己：

我不能離境嗎？

這樣的戒要有相當的定力，

要有相當的智慧。

持這樣的戒，

只需要把這些自己可以視察得到的五蓋---貪瞋痴慢疑，

全部看成跟煙酒一樣，

這就是世間在�堶悸熒N思。

世間不管多好多壞，

都已經過去了。

吸氣歸零，呼氣皈依；

吸氣看到世間結束，呼氣看到世間開始。

看到每一個點都是終點，吸氣；看到每一個點都是起點，呼氣。

這樣的練習是要靠平常不忙的時候作練習，

當找到歸零的感覺

那個感覺就是所謂的『定力』。

大卿禪師開示

當很累的時候

『持戒精嚴』

身心累的時候怎麼辦？

境界還一直來，好像一直要我反應，

能夠不反應嗎？

當我們很累很累的時候，

一直有人跟我們說話，好煩啊！

我可以沒有好煩的反應嗎？

我身心很累的時候，

一直有人要求我做這個，做那個，

聽這個，聽那個，

我的內心能夠不煩嗎？

我能夠沒有煩燥的反應嗎？

我能夠回來呼吸嗎？

我能夠回來安靜的心嗎？

能夠回來，

而沒有對身心很累起煩燥的反應就是持戒。

每一個當下都持戒，

不是偶而持，偶而不持，能持這樣的戒嗎？

能夠持這樣的戒，才叫作『持戒精嚴』。

大卿禪師開示